دانشگاه جامع امام حسین علیه السلاممدیریت اسلامی2251-698033420260723The Planning Pattern in Iran's Revolutionary Institutions; The Art of "Planning Beyond Limitations"الگوی برنامهریزی در نهادهای انقلابی ایران؛ هنر «برنامهریزی فراسوی محدودیتها»4188211003FAمیثمقراباغیاستادیار، گروه مدیریت جهادی، دانشکده مدیریت، دانشگاه جامع امام حسین(علیهالسلام)، تهران، ایران.Journal Article20250212The revolutionary institutions of Iran, which were formed after the victory of the Islamic Revolution by the decree of Imam Khomeini (RA), achieved significant achievements in the social, development, security, and defense fields, relying on an innovative approach in organizational planning and with an approach distinct from common Western management models, despite resource limitations, environmental instability, and diversity of missions. Their planning mechanisms have been explained less in a process-based manner and based on the lived experience of the activists. The present study was conducted with a qualitative approach and data-based theorizing method. Data were collected through in-depth semi-structured interviews with fourteen activists with direct experience in revolutionary institutions (Jihad-e-Sazandegi, IRGC, Islamic Revolutionary Committee). Sampling was initially purposive and then theoretical, and continued until the theoretical saturation of the categories. Data analysis was conducted using open, selective, and theoretical coding, along with continuous comparison and theoretical note-taking. The main problem of the participants was the realization of urgent missions in conditions of lack of resources, information and ready-made solutions. The central theme of the research is “planning beyond constraints”, which is based on five interconnected components: (1) mission-oriented policing, which involves receiving and interpreting strategic direction and translating it into practical commitment; (2) synergistic capacity building, which involves identifying, combining and activating dispersed intra-organizational and supra-organizational resources; (3) evolutionary planning, which involves starting with minimal resources and gradually completing the plan through action feedback; (4) persuasion-oriented accompaniment, which involves creating a common understanding through dialogue, practical modeling by managers and council decision-making; and (5) opening up the field for the people, which involves delegating authority to volunteers and reducing administrative barriers. All of this process operates within a worldview that, while considering material realities, also considers spiritual calculations and divine promises to be involved in decision-making. Accordingly, “Planning Beyond Limits” is a mission-oriented, emergent, capacity-building, and people-based model that, rather than waiting for resources to be completed and a priori comprehensive design, cultivates the program in a continuous interaction between value orientation, existing capacities, and practical experience.نهادهای انقلابی ایران که پس از پیروزی انقلاب اسلامی با فرمان امام خمینی(ره) شکل گرفتند، با تکیه بر رویکردی نوآورانه در برنامهریزی سازمانی و با رویکردی متمایز از الگوهای رایج مدیریت غربی، با وجود محدودیت منابع، بیثباتی محیطی و تنوع مأموریتها، در حوزههای اجتماعی، عمرانی، امنیتی و دفاعی به دستاوردهای قابلتوجهی دست یافتند. سازوکارهای برنامهریزی آنها کمتر بهصورت فرایندی و مبتنی بر تجربه زیسته کنشگران تبیین شده است. پژوهش حاضر با رویکرد کیفی و روش نظریهپردازی دادهبنیاد اجرا شد. دادهها از طریق مصاحبههای عمیق نیمهساختاریافته با چهارده کنشگر دارای تجربه مستقیم در نهادهای انقلابی (جهادسازندگی، سپاه پاسداران، کمیته انقلاب اسلامی) گردآوری شد. نمونهگیری در آغاز هدفمند و سپس نظری بود و تا اشباع نظری مقولهها ادامه یافت. تحلیل دادهها با استفاده از کدگذاری باز، انتخابی و نظری، همراه با مقایسه مستمر و یادداشتنگاری نظری صورت گرفت. مسئله اصلی مشارکتکنندگان، تحقق مأموریتهای فوری در شرایط فقدان منابع، اطلاعات و راهحلهای از پیش آماده بود. مقوله محوری پژوهش، «برنامهریزی فراسوی محدودیتها» است که بر پنج مؤلفه بههمپیوسته استوار است: (۱) مأموریتیابی ولایتمحور، شامل دریافت و تفسیر جهتگیری راهبردی و تبدیل آن به تعهد عملی؛ (۲) ظرفیتآرایی همافزا، شامل شناسایی، ترکیب و فعالسازی منابع پراکنده درونسازمانی و فراسازمانی؛ (۳) برنامهپروری تکاملی، شامل آغاز اقدام با حداقل امکانات و تکمیل تدریجی برنامه از طریق بازخورد عمل؛ (۴) همراهسازی اقناعمحور، شامل ایجاد فهم مشترک از طریق گفتوگو، الگودهی عملی مدیران و تصمیمگیری شورایی؛ و (۵) میدانگشایی برای مردم، شامل واگذاری اختیار به نیروهای داوطلب و کاهش موانع اداری. همه این فرایند در چارچوب جهانبینیای عمل میکند که ضمن توجه به واقعیتهای مادی، محاسبات معنوی و وعدههای الهی را نیز در تصمیمگیری دخیل میداند. بر این اساس، «برنامهریزی فراسوی محدودیتها» الگویی مأموریتمحور، ظهوریابنده، ظرفیتافزا و مردمپایه است که بهجای انتظار برای تکمیل منابع و طراحی جامع پیشینی، برنامه را در تعامل مستمر میان جهتگیری ارزشی، ظرفیتهای موجود و تجربه عملی پرورش میدهد.https://im.ihu.ac.ir/article_211003_d70584cc807cf38cabf7b5c797f23921.pdfدانشگاه جامع امام حسین علیه السلاممدیریت اسلامی2251-698033420260723Designing a Model of Islamic Behavior Management in Nahj al-Balaghaطراحی الگوی مدیریت رفتار اسلامی در نهجالبلاغه89114210911FAمحمدحکاکاستاد، گروه مدیریت، دانشکده اقتصاد و مدیریت، دانشگاه لرستان، خرمآباد، ایران .0000-0002-3169-2359ابراهیمعلیزاده جورکویهدانشجوی دکتری مدیریت دولتی، دانشگاه لرستان، خرم آباد، ایران.0000-0002-9800-9745Journal Article20250113The present study was conducted with the aim of designing an Islamic behavior management model based on the words of Imam Ali (AS) in Nahj al-Balagha. The research method was descriptive-analytical and the translation of the late Ali Dashti was used to examine the texts of Nahj al-Balagha. The analysis of the texts was carried out using the content analysis method and in three steps, identifying indicators, sub-concepts, and finally the main concepts. The implementation process of the research was carried out in three parts: first, examining various aspects of Islamic behavior in the workplace and integrating related topics; second, analyzing the general concepts of Islamic behavior management in Nahj al-Balagha and identifying management principles; and third, designing an Islamic behavior management model. The results indicated that 7 general categories were extracted, including justice-oriented, spiritual command, behavioral honesty, managerial protection, moral guidance, purposeful discipline, and jihadi policy. These concepts were extracted by considering 64 sub-concepts and 141 indicators, which covered various dimensions of managerial behavior and ethical principles in the words of Imam Ali (AS). The designed model can be a guide for implementing Islamic management in organizations. The findings emphasize the alignment of ethical values and organizational productivity and provide solutions for improving organizational relations and enhancing performance based on religious and Islamic principles.پژوهش حاضر با هدف طراحی الگوی مدیریت رفتار اسلامی بر اساس سخنان حضرت علی (علیهالسلام) در نهجالبلاغه انجام گرفت. روش تحقیق به صورت توصیفی-تحلیلی بود و برای بررسی متون نهجالبلاغه از ترجمه مرحوم علی دشتی استفاده شد. تحلیل متون به روش تحلیل محتوا و در سه گام شناسایی شاخصها، مفاهیم فرعی و نهایتاً مفاهیم اصلی انجام گرفت. فرآیند اجرایی تحقیق در سه بخش صورت پذیرفت: نخست، بررسی جنبههای مختلف رفتار اسلامی در محیط کار و یکپارچهسازی مباحث مرتبط؛ دوم، تحلیل مفاهیم کلی مدیریت رفتار اسلامی در نهجالبلاغه و شناسایی اصول مدیریتی؛ و سوم، طراحی الگوی مدیریت رفتار اسلامی. نتایج حاکی از استخراج 7 دستهبندی کلی شامل عدالتمحوری، فرماندهی معنوی، صداقت رفتاری، صیانت مدیریتی، هدایتگری اخلاقی، نظمآفرینی هدفمند و خطمشی جهادی بود. این مفاهیم با در نظر گرفتن 64 مفهوم فرعی و 141 شاخص استخراج شدند که ابعاد مختلف رفتار مدیریتی و اصول اخلاقی در کلام حضرت علی (علیهالسلام) را پوشش دادند. الگوی طراحیشده میتواند راهنمایی برای پیادهسازی مدیریت اسلامی در سازمانها باشد. یافتهها بر همراستایی ارزشهای اخلاقی و بهرهوری سازمانی تأکید دارند و راهکارهایی برای بهبود روابط سازمانی و ارتقاء عملکرد بر پایه اصول دینی و اسلامی ارائه میدهند.https://im.ihu.ac.ir/article_210911_bed1b86e760b53599b3c6b16a87a7b15.pdfدانشگاه جامع امام حسین علیه السلاممدیریت اسلامی2251-698033420260723Explanation and Analysis of Managerial Concepts in the Prayers of the Holy Qur’an with Emphasis on Organizational Applicationsتبیین و تحلیل مفاهیم مدیریتی در ادعیه قرآن کریم با تأکید بر کاربردهای سازمانی115160210912FAحسینگرجی پوردانشگاه بوعلی سینا0000-0001-7216-6710Journal Article20250615The purpose of this research is to conduct a content analysis of the prayers in the Holy Qur’an to identify strategic concepts in organizational management based on religious teachings. This study is qualitative in nature and applied in purpose, utilizing the thematic analysis method to examine Qur’anic prayers and uncover the embedded managerial concepts. The findings revealed that the prayers of the Holy Qur’an contain valuable strategic concepts across various organizational domains.In human resource management, emphasis is placed on maintaining and enhancing material and spiritual motivation, succession planning, skill development, meritocracy, organizational justice, task clarity, job-skill alignment, and facilitating career success. In organizational behavior management, constructive interaction, mutual trust, accountability, moderation, and emotional regulation are highlighted. In strategic management, ensuring security, risk mitigation, sustainable decision-making, and strategy formulation are of importance. In performance and quality management, continuous improvement, organizational learning, and thorough implementation of processes are emphasized.In organizational culture management, belief in core values, emotional attachment to the organization, pursuit of transformation, reform-mindedness, and preservation of social capital are notable. In crisis management, psychological climate management, reconstruction, revitalization, motivation reinforcement, and swift and decisive action are addressed. In organizational leadership, human-centeredness, trust-building, spirituality, sustainability, and a growth-oriented and collective mindset are considered essential.The results of the study indicate that the prayers of the Holy Qur’an can be employed as effective managerial principles for enhancing performance and addressing organizational challenges within the framework of Islamic management.هدف این پژوهش تحلیل محتوایی دعاهای قرآن کریم برای شناسایی مفاهیم راهبردی در مدیریت سازمانها مبتنی بر آموزههای دینی است. این مطالعه از نظر ماهیت کیفی و از منظر هدف کاربردی بوده و با استفاده از روش تحلیل مضمون به بررسی دعاهای قرآنی و شناسایی مفاهیم مدیریتی نهفته در آنها پرداخته است. یافتهها نشان داد دعاهای قرآن کریم مفاهیم راهبردی ارزشمندی در حوزههای مختلف سازمانی دارند. در مدیریت منابع انسانی، بر حفظ و تقویت انگیزههای مادی و معنوی، جانشینپروری، ارتقای مهارتها، شایستهسالاری، عدالت سازمانی، شفافسازی وظایف و تناسب شغلی با تواناییها و تسهیل موفقیت شغلی تأکید میشود. در مدیریت رفتار سازمانی، تعامل سازنده، اعتماد متقابل، مسئولیتپذیری، تقابل با افراط و مدیریت احساسات مطرح است. در مدیریت استراتژیک، تأمین امنیت، کاهش ریسک، تصمیمگیری پایدار و تدوین استراتژی اهمیت دارد. در مدیریت عملکرد و کیفیت، بهبود مستمر، یادگیری سازمانی و اجرای کامل فرآیندها مورد توجه است. در مدیریت فرهنگ سازمانی، باور به ارزشها، پیوند عاطفی به سازمان، تحولخواهی، اصلاحگری و حفظ سرمایه اجتماعی برجسته است. در مدیریت بحران، مدیریت فضای روانی، بازسازی، بازآفرینی، تقویت انگیزه و اقدام سریع و قاطع مطرح است. در رهبری سازمانی نیز انسانمداری، اعتمادسازی، معنویت، پایداری و نگاه رشدگرا و جمعنگر مهم میباشد. نتیجه پژوهش نشان داد که دعاهای قرآن کریم میتوانند بهعنوان اصول مدیریتی مؤثر برای ارتقای عملکرد و حل چالشهای سازمانی در چارچوب مدیریت اسلامی بهکار گرفته شوند.https://im.ihu.ac.ir/article_210912_fdad3816132c291c4c8d39f90ed70ef8.pdfدانشگاه جامع امام حسین علیه السلاممدیریت اسلامی2251-698033420260723Islamic Public Administration (IPA) Paradigm (2): The Main Subject of Public Administration Knowledge and the Process of Interaction and Governanceمکتب مدیریت دولتی اسلامی (2)161199210910FAسید مهدیسیدطباطباییدانشگاه جامع امام حسین علیه السلام0000-0002-7039-4979میثملطیفیگروه مدیریت دولتی دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، ایران0000-0001-8158-1123مرتضیجوانعلیگروه مدیریت دولتی دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلام،مصباح الهدیباقریگروه مدیریت دولتی دانشکده معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السلامحسنداناییفردگروه مدیریت، دانشگاه تربیت مدرسJournal Article20250806This paper is the second part of a comprehensive study aiming to explain the Islamic Public Administration (IPA) paradigm based on the thoughts of Ayatollah Khamenei (May Allah protect him). While the first part dealt with the main assumptions and socio-political foundations, this article focuses on the fourth dimension: “the process of administration and state-citizen interaction.” The main innovation of this research is presenting a model of state-citizen interaction in which, instead of dualistic and exchange-based relations, a network of mutual responsibilities with intrinsic motivation and popular mechanisms prevails. Using a modified deductive thematic analysis and implication research method on more than 7,000 excerpts from Imam Khamenei’s statements, the findings reveal a fundamental shift from static “relations” to a dynamic network of responsibilities: shared responsibility for preserving the Velayat system, mutual responsibilities between Ummah and Imamah, and internal responsibilities within each. Motivation is based on revolutionary and jihadi faith (intrinsic motivation). Policies are determined by God, while executors are accountable, and people play an active role in demanding and realizing policies. Governance mechanisms rely on “popular mobilization” (Basij), the dominant administrative procedure is “people entrustment” (Mardomspāri), and the focal point of the administrative process is “explanation, awareness raising, and insight building”. The study concludes that the IPA paradigm, grounded in monotheism, responsible human beings, Velayat, Ummah and Imamah, and the Great Jihad, offers fundamental distinctions and advantages over conventional Anglo American public administration paradigms. This research provides a comprehensive and systematic framework for future studies and practical models in the administrative system.تحقّق دولت اسلامی در گام دوم انقلاب، مستلزم تبیین چارچوب نظری و عملی مکتب مدیریت دولتی مبتنی بر اندیشه اسلامی است. این پژوهش، به تبیین مکتب مدیریت دولتی اسلامی میپردازد و گزارش آن در دو مقاله مرتبط ارائه شده است، با هدف واکاوی و تبیین مکتب مدیریت دولتی اسلامی صورت پذیرفته است. مقاله حاضر، بخش دوم پژوهش (پس از تبیین مفروضات و مبانی اجتماعی در مقاله نخست) است و به تبیین و تحلیل بُعدِ «فرایند اداره و تعامل دولت و مردم» میپردازد. روش پژوهش تحلیل مضمون قیاسی تعدیلشده و دلالتپژوهی متون و بیانات حضرت امام خامنهایحفظهاللهتعالی بوده است. نوآوری اصلی پژوهش، ارائه الگویی از تعامل دولت و مردم است که در آن بهجای روابط دوگانه و مبادلهای، شبکهای از مسئولیتهای متقابل با انگیزش درونی و سازوکار مردمی حاکم است. یافتهها نشان میدهد که در این مکتب بجای نسبتها از «مسئولیتها» بحث میشود که شامل مسئولیت مشترک حفظ نظام ولایت، مسئولیت متقابل امّت و امامت و مسئولیتهای درونی آنهاست. نحوه انگیزش افراد مبتنی بر ایمان انقلابی و جهادی (انگیزش درونی) است، سیاستها توسط خداوند تعیین شده و مجریان آنها پاسخگو هستند، و مردم نقش فعال در مطالبه و تحقق سیاستها دارند. همچنین، شیوه حکمرانی بر اساس «بسیج مردمی»، رویه غالب اداره «مردمسپاری» و نقطه ثقل فرایند اداره، «تبیین، آگاهیبخشی و بصیرتافزایی» است. این یافتهها نشان میدهد که مکتب مدیریت دولتی اسلامی، بر مبانی توحید، انسان مسئول، ولایت، امّت و امامت و جهاد کبیر استوار بوده و تمایزات بنیادین و مزیتهای ویژهای نسبت به پارادایمهای متعارف مدیریت دولتی آنگلوامریکن دارد. این تحقیق با ارائه چارچوبی جامع و نظاممند از مکتب مدیریت دولتی اسلامی، مبنای نظری لازم را برای پژوهشهای آتی و طراحی الگوهای کاربردی در نظام اداری فراهم میآورد.https://im.ihu.ac.ir/article_210910_78ba34a4e264914769bab3c56f82ea31.pdfدانشگاه جامع امام حسین علیه السلاممدیریت اسلامی2251-698033420260723Competencies of managers and jihadi forcesشایستگی های مدیران و نیروهای جهادی201243210913FAسعیدحجازی فراستادیار، گروه مدیریت بازرگانی، دانشکده اقتصاد و مدیریت، دانشگاه ارومیه، اورمیه، ایران0000-0001-6943-9036Journal Article20250610Jihadi management, as one of the indigenous and value-based management models, was formed after the victory of the Islamic Revolution of Iran, especially in revolutionary and popular institutions, and in recent years, with the emphasis of the Supreme Leader, more attention has been paid to it. Despite the importance of this model, research conducted in the field of identifying the competencies of managers and jihadi forces has been mainly scattered and a coherent and systematic explanation of its components and indicators has not been presented. The aim of the present study is to identify and explain the competencies of managers and jihadi forces based on a systematic analysis of existing texts and research. This research was conducted in terms of methodology, qualitative and based on content analysis. For this purpose, scientific texts and research related to jihadi management were analyzed after going through the initial coding stages, identifying basic themes, organizing themes, and comprehensive themes. The research findings show that the competencies of jihadi managers include components such as capacity management, meritocracy, order and legalism, teamwork spirit, unity, prudence, management knowledge, guidance and leadership role, people-oriented and service-oriented. Also, the competencies of jihadi forces can be explained in dimensions such as intelligence and creativity, struggle, justice-seeking, religiosity and ethics, stewardship, independence and authority, revolutionism and transformation. The research results indicate that jihadi management, while benefiting from general management competencies, provides a distinctive and superior model for managing organizations, especially in challenging and resource-limited conditions, with a value-oriented, commitment-oriented and problem-oriented orientation to these competencies.مدیریت جهادی بهعنوان یکی از الگوهای بومی و ارزشی مدیریت، پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و بهویژه در نهادهای انقلابی و مردمی شکل گرفت و در سالهای اخیر با تأکیدات مقام معظم رهبری، توجه بیشتری به آن شده است. با وجود اهمیت این الگو، پژوهشهای انجامشده در حوزه شناسایی شایستگیهای مدیران و نیروهای جهادی عمدتاً پراکنده بوده و تبیین منسجم و نظاممندی از مؤلفهها و شاخصهای آن ارائه نشده است.هدف پژوهش حاضر، شناسایی و تبیین شایستگیهای مدیران و نیروهای جهادی بر اساس تحلیل نظاممند متون و پژوهشهای موجود است.این پژوهش از نظر روش، کیفی و مبتنی بر تحلیل مضمون انجام شده است. بدین منظور، متون علمی و پژوهشهای مرتبط با مدیریت جهادی پس از طی مراحل کدگذاری اولیه، شناسایی مضامین پایه، مضامین سازماندهنده و مضامین فراگیر مورد تحلیل قرار گرفتند. یافتههای پژوهش نشان میدهد شایستگیهای مدیران جهادی شامل مؤلفههایی نظیر مدیریت ظرفیتها، شایستهسالاری، نظم و قانونگرایی، روحیه کار تیمی، وحدتگرایی، تدبیر، برخورداری از دانش مدیریت، نقش هدایتی و رهبری، مردمداری و خدمتمحوری است. همچنین شایستگیهای نیروهای جهادی در ابعادی همچون هوشمندی و خلاقیت، مجاهدت، عدالتخواهی، دینداری و اخلاقمداری، ولایتمداری، استقلال و اقتدار، انقلابیگری و تحولگرایی قابل تبیین است.نتایج پژوهش حاکی از آن است که مدیریت جهادی، ضمن بهرهمندی از شایستگیهای عمومی مدیریت، با جهتدهی ارزشی، تعهدمحور و مسئلهمحور به این شایستگیها، الگویی متمایز و تعالیبخش برای اداره سازمانها، بهویژه در شرایط چالشزا و محدودیت منابع، فراهم میسازد.https://im.ihu.ac.ir/article_210913_298957c6bcfc83324e047ee77fee7c45.pdfدانشگاه جامع امام حسین علیه السلاممدیریت اسلامی2251-698033420260723Analysis of the Specific Functions of the Mosque in Cultural and Strategic Governance with Meta-synthesis Approachتحلیل کارویژههای مسجد در حکمرانی فرهنگی و راهبردی با رویکرد فراترکیب245274210914FAسمانهلاجوردی1. استادیار گروه مدیریت دانشکده مدیریت، موسسه آموزشعالی ارشاد دماوند، تهران، ایران0000-0002-3873-6860Journal Article20250611Extended Abstract <br>Introduction<br>One of the main concerns of scholars, educators, and religious scholars is planning to establish dynamic and constructive interaction and links between the mosque and the people and scientific and political centers. Therefore, the present study aims to analyze the role of the specific functions of the mosque in cultural and strategic governance at the level of local communities using the meta-synthesis method. With this approach, the question is answered: What is the specific functions of the mosque in cultural and strategic governance based on the scientific content of the articles and from the perspective of qualitative interviews? And what categories of concepts and categories does it have?<br>Methodology<br>The present study was conducted using the meta-synthesis method, with an applied and developmental purpose. To collect data and analyze them purposefully, first, the content of scientific texts of related articles in the period 1395 to 1403 from reputable scientific databases on the role of mosque functions in cultural and strategic governance was searched purposefully, and key indicators and concepts were classified based on frequency, and based on the meanings of the codes, a similar concept can be classified into similar conceptual categories. Also, in this research, for a more in-depth analysis of some articles, qualitative and semi-structured interviews were conducted with experts (imams of some mosques, mosque affairs, and some agents), the results of which and their dominant discourse made a valuable contribution to identifying and discovering the missing cultural links in the mosque.<br>Results and Discussion<br>In this study, using the meta-synthesis method, the types of strategies identified from the texts on the topic of mosque specific tasks in cultural and strategic governance have been categorized into 79 concepts, 28 index categories, and 10 main dimensions. Based on the findings, the first main characteristic of the mosque is "an authentic and Islamic institution for the cultural management system (with 4 categories and 12 concepts), a capacity for networking in line with cultural discourse (with 3 categories and 12 concepts), a center of thought for Islamic scholars inside and outside Iran (with 2 categories and 6 concepts), the creation of an Iranian-Islamic identity for young people (with 2 categories and 7 concepts), the explanation of Quranic inscriptions from Quranic teachings and... (with 3 categories and 7 concepts), the capacity to realize a utopian city and a transcendent culture... (with 3 categories and 9 concepts), a transformation in lifestyle and individual development (with 2 categories and 5 concepts) and ...finally, based on these main features, concepts, and categories, the schematic model of this study has been drawn and presented.<br>Conclusion<br>By systematically reviewing the scientific content of articles on similar topics and implementing the metasynthesis method, key concepts and index categories have been identified and presented in the form of a model about the specific functions of the mosque in cultural and strategic governance. In the first category of this model, the largest number of categories and concepts are dedicated to "main characteristics: the capacity to realize a transcendent culture and a utopia (Islamic society-building), an authentic and Islamic institution for the Quranic cultural management system, the capacity to build networks for cultural discourse and social pathology based on community-based interventions." Also, the research findings from the discourses and interviews with experts such as the existence of a missing link of "active interactions" between executive, governing, and government agencies with mosques; the missing link of “proactive interactions” between the executive, governance, and government agencies with mosques; the missing link of “multidirectional interactions” between the three original and transformative institutions of society (schools, mosques, and parents/families in each neighborhood); and the missing link of “cohesive interactions” between mosque agents (imam, trustees, cultural center, and Basij unit). The formation of these links and their connection requires the re-creation of the service role of rulers, the government, mosque agents, and citizens to respond to the cultural, social, and economic needs of each neighborhood and region, as well as to decipher the revival of mosque functions in cultural and strategic governance.مسجد، نهادی اصیل و اسلامی است که کمتر از ظرفیتهای تمدنی و اجتماعی خود برای تحقق اهداف فرهنگی بهره گرفته، و فرصت کمتری در جهت حکمرانی فرهنگی و راهبردی داشته است. در این مطالعه، ضمن جمعآوری دادهها با ابزار مصاحبه، محتوای متون علمی مقالات مرتبط جمعآوری، و با استفاده از رویکرد کیفی فراترکیب که دانش جدید از طریق ترکیب و مقایسه نتایج را فراهم میکند، تحلیل شده است. یافتههای مستخرج از 97 سند علمی از پایگاههای علمی اطلاعاتی معتبر بررسی و با انتخاب نهایی30 مقاله غنیتر، تحلیل بر اساس روش هفت مرحلهای سندلوسکی و بارسو انجام شده و ابعاد و مقولههای حکمرانی فرهنگی و راهبردی، با پایایی 7/83 درصد از شاخص کاپای کوهن احصا شده است. یافتهها نشان داد برای کارویژههای مسجد در حکمرانی فرهنگی و راهبردی، 79 مفهوم کلیدی، 28 مقوله شاخص، و 10 بُعد اصلی قابل تبیین است که در قالب مدل شماتیک ارائه شده است. از ویژگیهای اصلی با بالاترین تعداد مقوله و مفاهیم، به «ظرفیت تحققبخشی فرهنگ متعالی» اختصاص دارد. از سوی دیگر، گفتمان غالب مصاحبهها، به شناخت انواع حلقههای مفقوده در حکمرانی فرهنگی مسجد منتج شده است. مانند نبود حلقههای «تعاملات پیشران بین دستگاهاجرایی، حکمرانی و دولت با مسجد»، و «تعاملات چندسویه بین سه نهاد اصیل» و «تعاملات انسجامبخش بین کارگزاران مساجد». آشکارشدن این حلقههای مفقوده، و سایر یافتههای این مطالعه، تقویت سهم مسجد را در حکمرانی فرهنگی و راهبردی تایید و حمایت میکند.https://im.ihu.ac.ir/article_210914_fc4bc8c381ee68a23167e414170073c5.pdf